Une réponse parue dans le numéro de février 1994 m'a troublé. Vous avez déclaré que les conciles de l'Église ont rejeté 1 et 2 Esdras comme non canoniques, alors que mon Douay-Rheims mentionne ces deux livres. Qu'en est-il ?
La confusion est due au fait que certains livres de la Bible et des apocryphes (ceux qui n'appartiennent pas à la Bible catholique) ont changé de nom au cours des derniers siècles. Vous avez mis le doigt sur le changement de nom le plus déroutant qui soit. Lisez attentivement, car c'est délicat.
Quatre livres ont été associés au prophète Esdras. Dans certains cercles, ils ont été connus sous les noms de 1, 2, 3 et 4 Esdras. Dans d'autres cercles, les deux premiers (1 et 2 Esdras) ont été connus sous le nom d'Esdras et Néhémie, tandis que les deux seconds (3 et 4 Esdras) ont été connus sous le nom de 1 et 2 Esdras.
Les deux premiers de ces quatre livres font partie de la Bible et sont acceptés par les catholiques et les protestants comme étant canoniques. Dans les anciennes bibles catholiques, ils étaient appelés 1 et 2 Esdras, mais ils sont aujourd'hui plus communément appelés Esdras et Néhémie. Les deux autres livres (parfois appelés 3 et 4 Esdras, parfois 1 et 2 Esdras) n'appartiennent pas du tout à la Bible et ne sont acceptés ni par les catholiques ni par les protestants.
Lorsque nous avons dit que les conciles de l'Église n'ont pas accepté 1 et 2 Esdras, nous utilisions le système moderne des noms de livres et nous faisions référence aux deux livres anciennement connus sous le nom de 3 et 4 Esdras.
Une dernière remarque à propos de la confusion : Alors que 3 et 4 Esdras ne sont pas acceptés par les catholiques ou les protestants, certains orthodoxes orientaux acceptent l'un ou l'autre d'entre eux.