Le passage que vous citez est tiré de l'exposé de saint Paul à l'Aréopage d'Athènes : "Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il contient, Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans les sanctuaires faits par les hommes" (Ac 17, 24).

Les paroles de saint Paul doivent être lues dans leur contexte. La demeure ultime de Dieu est au ciel. Et sur terre, étant donné son omniprésence, il n'est pas limité aux lieux de culte humains. C'est ce que Paul veut dire. Et pour ceux qui utilisent ce passage pour argumenter contre les tabernacles catholiques, dans lesquels notre Seigneur eucharistique habite, ils devraient également argumenter - contrairement à l'Écriture et à leurs propres croyances chrétiennes - que Jésus n'est pas présent lorsqu'ils se rassemblent dans leurs églises protestantes : "Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux" (Matthieu 18:20).

Si l'on prend saint Paul au pied de la lettre, on aboutit à d'autres contractions. Par exemple, Dieu est omniprésent, mais il a manifesté sa présence de la manière la plus intime dans le saint des saints de l'ancien tabernacle du désert et, par la suite, dans le temple (Ex. 40:34-38 ; Lévitique 16 ; 1 Rois 8:1-13). De même, aujourd'hui, Jésus demeure toujours avec nous, comme il l'a promis (Mt 28,20), et il le fait dans les tabernacles des églises catholiques du monde entier, qui sont les analogues de la Nouvelle Alliance à l'ancien Temple.