Le problème vient d'une confusion sur le sens du mot "juste". Rendre justice à une personne, dans ce contexte, signifie lui donner au moins ce qu'elle mérite. Ainsi, si je dois une faveur à une personne, il est juste que je lui rende cette faveur, mais cela ne m'empêche pas d'aller au-delà de ce que la justice seule exige et de lui faire une faveur supplémentaire.

Telle est la réponse habituelle à cette question depuis des siècles. Saint Thomas d'Aquin a déclaré : "Dieu agit avec miséricorde, non pas en allant à l'encontre de sa justice, mais en faisant quelque chose de plus que la justice ; ainsi, un homme qui paie à un autre deux cents pièces d'argent, bien qu'il ne lui en doive que cent, ne fait rien à l'encontre de la justice, mais agit généreusement ou avec miséricorde.

Il en est de même pour celui qui pardonne une offense commise contre lui, car en la remettant on peut dire qu'il accorde un don. C'est pourquoi l'apôtre [Paul] appelle la rémission un pardon : "Pardonnez-vous les uns aux autres, comme le Christ vous a pardonné" (Ep 4,32). Il est donc clair que la miséricorde ne détruit pas la justice, mais qu'elle en est en quelque sorte la plénitude. C'est ainsi qu'il est dit : "La miséricorde s'élève au-dessus du jugement" (Jc 2,13). (Summa Theologiae I:21:3)