Le péché originel est la privation de la grâce sanctifiante. Dans l'état actuel de la race humaine, nous ne pouvons pas fonctionner correctement si nous avons été conçus avec le péché originel. Le fait d'être conçu de cette manière endommage la personne de telle sorte qu'elle naît avec une nature déchue. Ce dommage est connu sous le nom de tache (en latin, macula) du péché originel.

Pour que Marie naisse sans le péché originel et sa tache (c'est-à-dire immaculée), Dieu a infusé la grâce sanctifiante dans son âme au moment de sa conception. Marie a reçu le privilège spécial d'être conçue sans le péché originel (avec la grâce sanctifiante) et sans le dommage ou la tache qu'une telle conception cause. Cela a été fait pour la doter des grâces nécessaires pour faire d'elle une Mère digne du Rédempteur et de l'Église.

La préservation de Marie du péché originel a été accomplie en prévision de l'œuvre rédemptrice de son Fils. C'est pourquoi Jésus est aussi le Sauveur de Marie. En raison de ce qu'il allait faire sur la croix, cette grâce lui a été donnée très tôt. Le caractère gracieux de cette bénédiction est également la raison pour laquelle Anne et Joachim n'ont pas eu besoin de l'avoir : C'était une grâce que Dieu pouvait accorder à n'importe qui et à n'importe quel moment. Il a choisi de la donner à Marie pour en faire une mère digne de son Fils.

Cette grâce n'a pas été accordée à Anne et Joachim parce qu'il n'était pas convenable qu'ils aient les mêmes grâces précises que la propre mère du Christ, qui l'a porté dans son sein. Il ne fait aucun doute qu'ils ont été très bénis à bien des égards, mais pas autant que leur fille.