C'est possible, mais ils ne seraient pas sauvés en raison de leurs croyances chrétiennes orthodoxes orientales. Tout le salut vient de Jésus-Christ et de son unique Église catholique. Le Catéchisme de l'Église catholique développe la possibilité du salut éternel pour les chrétiens non catholiques et les non-chrétiens :

Comment comprendre cette affirmation, maintes fois répétée par les Pères de l'Église ? Reformulée positivement, elle signifie que tout le salut vient du Christ tête par l'Église qui est son corps :

S'appuyant sur l'Écriture et la Tradition, le Concile enseigne que l'Église, pèlerine désormais sur la terre, est nécessaire au salut : l'unique Christ est le médiateur et la voie du salut ; il nous est présent dans son corps qui est l'Église. Il a lui-même affirmé explicitement la nécessité de la foi et du baptême, et par là même la nécessité de l'Église, dans laquelle les hommes entrent par le baptême comme par une porte. Ainsi, ne pourraient être sauvés ceux qui, sachant que l'Église catholique a été fondée comme nécessaire par Dieu à travers le Christ, refuseraient d'y entrer ou d'y demeurer.

Cette affirmation ne s'adresse pas à ceux qui, sans que ce soit leur faute, ne connaissent pas le Christ et son Église :

Ceux qui, sans faute de leur part, ne connaissent pas l'Évangile du Christ ou son Église, mais qui cherchent néanmoins Dieu d'un cœur sincère et qui, poussés par la grâce, s'efforcent dans leurs actions de faire sa volonté telle qu'ils la connaissent à travers les impératifs de leur conscience, ceux-là aussi peuvent obtenir le salut éternel.

"Bien que Dieu puisse, par des voies qu'il connaît lui-même, conduire à la foi, sans laquelle il est impossible de lui plaire, ceux qui, sans faute de leur part, ignorent l'Évangile, l'Église a toujours l'obligation et le droit sacré d'évangéliser tous les hommes" (CEC 846-48, italiques ajoutés ; notes de bas de page omises).