Ainsi, en tant que Fils éternel de Dieu devenu homme, non seulement Jésus-Christ n'a pas péché, mais il n'a pas pu pécher. Encore une fois, s'il était vulnérable au péché, il n'aurait pas été Dieu. Par conséquent, nous voyons que la perfection de la liberté est d'être imperméable au péché, y compris de ne pas en commettre, ce dont jouissent les saints du ciel.

Les simples personnes humaines sur terre, en revanche, ne possèdent pas encore de telles perfections, en particulier en raison de notre nature déchue. Ainsi, bien que nous ayons été créés sans avoir besoin de haïr, nous pouvons librement choisir de haïr. Et si Dieu nous empêchait de haïr, il ne nous aimerait pas vraiment. Car l'amour contraint n'est pas de l'amour du tout.

Il en a été de même pour nos premiers parents (CEC 374 et suivants ; 390.) Dieu a respecté le libre arbitre d'Adam et d'Ève. Cependant, Dieu ne laisse pas non plus le péché et la mort avoir le dernier mot, en envoyant son Fils unique devenir homme et nous racheter tous par son unique sacrifice sur le Calvaire. Il nous donne donc de nombreuses occasions de nous repentir et de marcher avec lui tout au long de notre vie, d'accepter son don du salut et d'y persévérer jusqu'au ciel.