Cette objection est soit stupide, soit peu charitable - faites votre choix. Non seulement elle repose sur l'utilisation de termes dans la version King James (pourquoi ne pas essayer de fonder l'argument sur une traduction catholique ?), mais elle semble être une attaque gratuite contre les non-catholiques (et, à bien y penser, même contre les prêtres catholiques). Elle ne tient pas compte du fait que de nombreux termes individuels n'apparaissent qu'une seule fois dans la Bible, et que certains d'entre eux se trouvent dans des passages où ils s'appliquent à Dieu. Cela ne signifie pas que, dans la vie de tous les jours, nous ne pouvons utiliser ces termes qu'en relation avec Dieu.

Le terme "révérend" ne signifie pas qu'une personne est égale en dignité à Dieu ou qu'elle possède des attributs divins, ni même qu'elle doit être vénérée pour quelque chose d'intrinsèque à elle-même. Une personne portant le titre de révérend peut être une véritable crapule. Le titre indique simplement qu'une personne occupe une position pour laquelle on doit la révérer (parce qu'elle a choisi de consacrer son temps plein au ministère au service de Dieu), qu'elle soit ou non digne d'occuper cette position.

La révérence à l'égard d'un autre être humain est illustrée dans les Écritures. On notera qu'en 2 Samuel 9:6, Mephibosheth révère le roi David, tout comme Bathsheba en 1 Rois 1:31. En Hébreux 12:9, il est dit que les enfants doivent révérer leurs pères, et en Éphésiens 5:33, il est dit que les femmes doivent révérer leurs maris. Tout cela est vrai et approprié, que le mari, le père ou le roi (ou la mère, l'épouse ou la reine) soit un scélérat ou un saint. C'est la fonction qui est révérée, et non quelque chose d'intrinsèque à la personne.

Votre problème concernant le titre de Révérend résulte d'une lecture légaliste de l'Écriture, qui part du principe que si quelque chose n'est pas ordonné ou énoncé (par exemple, "Tu appelleras les hommes 'Révérend'"), alors c'est interdit. Cela est contraire au principe de base de toute loi : Ce qui n'est pas interdit est autorisé.

Enfin, l'Écriture exige que nous fassions preuve de révérence à l'égard des ministres validement ordonnés (par exemple, 1 Th 5:12-13, Hé 13:17 ; cf. Ex 28:2), et puisqu'il faut leur témoigner de la révérence, il est donc parfaitement approprié de les appeler Révérend. Il est également approprié d'utiliser le titre de Révérend pour les ministres protestants, non pas parce que nous reconnaissons leurs ordinations comme valides (elles ne le sont pas), mais simplement par courtoisie.