Non, ce n'est pas vrai. Si l'Église reconnaît la présence du Christ à travers la Parole, les sacrements et l'assemblée, elle souligne sa présence dans l'Eucharistie "d'une manière qui surpasse toutes les autres". Il s'agit de sa présence dans le sacrement de l'Eucharistie, qui est, pour cette raison, "une source de dévotion plus consolante, un objet de contemplation plus aimable et plus saint dans ce qu'il contient" que tous les autres sacrements parce qu'il contient le Christ lui-même et qu'il est "une sorte de consommation de la vie spirituelle et, en un sens, le but de tous les sacrements". Cette présence est appelée "réelle" non pas pour exclure l'idée que les autres sont également "réels", mais plutôt pour indiquer la présence par excellence, parce qu'elle est substantielle et qu'à travers elle le Christ devient présent tout entier, Dieu et homme" (Mysterium Fidei, 38, 39).