Les ministères de l'Église en faveur des homosexuels devraient s'articuler autour des enseignements suivants :

[L'enseignement de l'Église aujourd'hui est en continuité organique avec la perspective scripturaire et avec sa propre Tradition constante. Bien que le monde d'aujourd'hui soit à bien des égards tout à fait nouveau, la communauté chrétienne ressent les liens profonds et durables qui nous unissent aux générations qui nous ont précédés, "marqués du signe de la foi".

Néanmoins, de plus en plus de personnes aujourd'hui, même au sein de l'Église, exercent une pression énorme sur l'Église pour qu'elle accepte la condition homosexuelle comme si elle n'était pas désordonnée et pour qu'elle tolère l'activité homosexuelle. Ceux qui, au sein de l'Église, défendent ce point de vue ont souvent des liens étroits avec ceux qui ont des opinions similaires à l'extérieur de l'Église. Ces derniers sont guidés par une vision opposée à la vérité sur la personne humaine, qui est pleinement révélée dans le mystère du Christ. Ils reflètent, même si ce n'est pas tout à fait conscient, une idéologie matérialiste qui nie la nature transcendante de la personne humaine ainsi que la vocation surnaturelle de chaque individu.

Les ministres de l'Église doivent veiller à ce que les personnes homosexuelles dont ils ont la charge ne soient pas induites en erreur par ce point de vue, si profondément opposé à l'enseignement de l'Église. Mais le risque est grand et nombreux sont ceux qui cherchent à créer la confusion sur la position de l'Église, puis à utiliser cette confusion à leur propre avantage.

Le mouvement au sein de l'Église, qui prend la forme de groupes de pression de noms et de tailles divers, tente de donner l'impression qu'il représente toutes les personnes homosexuelles catholiques. En réalité, ses membres se limitent généralement à ceux qui ignorent l'enseignement de l'Église ou qui cherchent à le saper d'une manière ou d'une autre. Elle rassemble sous l'égide du catholicisme des personnes homosexuelles qui n'ont pas l'intention d'abandonner leur comportement homosexuel. L'une des tactiques utilisées consiste à affirmer que toute critique ou réserve à l'égard des personnes homosexuelles, de leur activité et de leur mode de vie, ne sont que des formes diverses de discrimination injuste.

Dans certains pays, on s'efforce de manipuler l'Église en obtenant le soutien souvent bien intentionné de ses pasteurs en vue de modifier les statuts et les lois civiles. Ceci afin de se conformer à la conception de ces groupes de pression selon laquelle l'homosexualité est au moins une chose tout à fait inoffensive, si ce n'est une chose tout à fait bonne. Même lorsque la pratique de l'homosexualité peut gravement menacer la vie et le bien-être d'un grand nombre de personnes, ses défenseurs ne se découragent pas et refusent de considérer l'ampleur des risques encourus.

L'Église ne peut pas être aussi insensible. Il est vrai que sa position claire ne peut être révisée sous la pression de la législation civile ou de la tendance du moment. Mais elle se préoccupe vraiment des nombreuses personnes qui ne sont pas représentées par le mouvement pro-homosexuel et de celles qui ont pu être tentées de croire à sa propagande trompeuse. Elle est également consciente que l'opinion selon laquelle l'activité homosexuelle est équivalente ou aussi acceptable que l'expression sexuelle de l'amour conjugal a un impact direct sur la compréhension qu'a la société de la nature et des droits de la famille et les met en danger. (Congrégation pour la doctrine de la foi, "Sur la pastorale des personnes homosexuelles", 8-9 ; disponible sur www.vatican.va)

Courage (www.couragerc.net) est un apostolat catholique qui se consacre à la prise en charge des personnes ayant des attirances envers le même sexe. Il est soutenu par le Conseil pontifical pour la famille.

Pour de plus amples informations, voir "Catholic Language Regarding Homosexuality" (langage catholique concernant l'homosexualité) à l'adresse www.couragerc.net/CatholicLanguage.html.