Quant à savoir si les anges font partie de la Tradition authentique de l'Église, bien sûr qu'ils en font partie ! Lorsque j'étais au séminaire, il y avait un cours entier de théologie, appelé "angéologie", consacré à l'étude des anges.

L'enseignement de l'Église ancienne et le témoignage de la Bible elle-même devraient régler la question pour quiconque accepte l'un ou l'autre comme source faisant autorité. Ceux d'entre nous qui acceptent les deux comme sources faisant autorité devraient avoir encore moins de problèmes.

L'Ancien et le Nouveau Testament parlent souvent des anges. Ils sont apparus, par exemple, à Abraham avant de se rendre à Sodome pour essayer de trouver dix hommes honnêtes. Jacob a lutté avec un ange et a fait un rêve dans lequel il a vu des anges monter et descendre sur une échelle. Un ange était posté aux portes de l'Eden lorsque Adam et Ève en ont été chassés. Il y avait l'ange de l'Annonciation, Gabriel, sans la présence duquel il est difficile de visualiser l'Incarnation. Il y a aussi l'ange qui est apparu au père de Jean-Baptiste, les anges qui sont apparus à l'extérieur du tombeau et les anges qui sont apparus aux fidèles lors de l'Ascension - sans parler des anges qui ont "servi" le Christ si souvent dans l'Écriture. Ces références sont beaucoup trop nombreuses pour être de simples embellissements, avec beaucoup trop de détails.

Il est vrai que les images saccharines des anges ne leur rendent guère justice, et les anges de ce type ne font certainement pas partie de la tradition ou de la théologie catholique. L'art religieux atroce qui les dépeint comme des créatures efféminées à la substance éthérée n'a pas vraiment saisi la réalité des anges. Même si elles sont bien intentionnées, ces représentations ne rendent service ni à l'Église ni aux fidèles.