L'Écriture enseigne qu'"il est prévu que les hommes meurent une fois, et qu'après cela vienne le jugement" (Héb. 9:27). Il n'y a absolument aucune preuve biblique de la réincarnation.

On essaie parfois de trouver une justification biblique à la réincarnation dans les paroles du Christ sur Jean-Baptiste. Dans Matthieu 17,12, le Christ dit : "Je vous dis qu'Elie est déjà venu, et ils ne l'ont pas reconnu". Matthieu ajoute : "Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean-Baptiste" (Mt 17,13).

Jésus est-il en train de dire que Jean était la réincarnation d'Elie ? Non. En voici la raison. Selon 2 Rois 2:9-18, Élie a été enlevé corporellement au ciel sans avoir vu la mort. Il n'était donc pas un candidat à la réincarnation puisqu'il était encore dans son incarnation originelle.

Dans Matthieu 17:1-8, Moïse et Élie apparaissent au Christ et à certains de ses disciples lors de la Transfiguration. Cela se produit après l'exécution de Jean-Baptiste par Hérode Antipas. Pourquoi Moïse et Élie apparaissent-ils au Christ et à ses disciples, et non Moïse et Jean-Baptiste ?

Si le Christ ne veut pas dire que Jean-Baptiste est la réincarnation d'Elie, que veut-il dire ? Jésus parle au sens figuré dans Matthieu 17:12. Il compare le ministère prophétique de Jean dans le Nouveau Testament à celui d'Elie dans l'Ancien. De même, Luc 1:17 dit que Jean "marchera devant lui [le Seigneur] avec l'esprit et la puissance d'Élie".

Il n'y a donc pas de base biblique pour la réincarnation. Une personne qui envisage la réincarnation est confrontée au choix de croire d'autres sources supposées de vérité religieuse ou de croire le témoignage biblique. Dans ce cas, accepter la première solution revient à rejeter la seconde.