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La création ex nihilo n'est-elle pas logiquement impossible ?

Si Dieu ne peut pas faire ce qui est logiquement impossible (comme faire un cercle carré), comment peut-il créer quelque chose à partir de rien ?

Quelle bonne question ! Ce qui est logiquement impossible est impossible parce que cela contredit les lois les plus fondamentales de l'être. Pour reprendre l'exemple du cercle carré, même Dieu ne peut faire d'une chose quelque chose qu'elle n'est pas, tant qu'elle reste ce qu'elle est. Mais faire exister quelque chose qui n'existait pas auparavant, c'est tout à fait différent. Le "rien" n'est vraiment rien. Ce n'est pas le contraire d'"être" ou d'"exister", comme s'il existait un état de "n'être rien". En effet, cela serait impossible.

L'expression "créer à partir de rien" n'est que l'abréviation d'une forme plus longue, qui explique ce qu'est la création. L'expression est que Dieu crée ex nihilo sui et subiecti, c'est-à-dire qu'il ne crée ni en utilisant quelque chose de lui-même (puisqu'il est parfaitement simple et ne peut être divisé) ni en fabriquant à partir d'un sujet qui existe déjà (comme un artisan qui fabrique quelque chose à partir de bois ou de pierre). Ainsi, lorsque Dieu crée (et lui seul peut créer), il confère simplement de l'être là où il n'y en avait pas. Le "rien" n'a pas vraiment précédé l'être, car le rien est vraiment rien !

Le Catéchisme de l'Église catholique aborde ces questions de la manière suivante :

Nous croyons que Dieu n'a besoin d'aucune chose préexistante ni d'aucune aide pour créer, et que la création n'est pas non plus une sorte d'émanation nécessaire de la substance divine. Dieu crée librement "à partir de rien".

Si Dieu avait tiré le monde d'une matière préexistante, qu'y aurait-il d'extraordinaire à cela ? Un artisan humain fait ce qu'il veut à partir d'un matériau donné, alors que Dieu montre sa puissance en partant de rien pour faire tout ce qu'il veut.

L'Écriture témoigne de la foi en la création "à partir de rien" comme d'une vérité pleine de promesses et d'espérance. C'est ainsi que la mère de sept fils les encourage au martyre :

"Je ne sais pas comment vous êtes nés dans mon ventre. Ce n'est pas moi qui vous ai donné la vie et le souffle, ni qui ai mis en ordre les éléments en chacun de vous. C'est pourquoi le Créateur du monde, qui a façonné le commencement de l'homme et conçu l'origine de toutes choses, vous redonnera, dans sa miséricorde, la vie et le souffle, puisque vous vous oubliez maintenant au nom de ses lois. . . Regardez le ciel et la terre et voyez tout ce qu'ils contiennent, et reconnaissez que Dieu ne les a pas faits à partir de choses qui existaient déjà. C'est ainsi que naît l'homme".

Puisque Dieu a pu tout créer à partir de rien, il peut aussi, par le Saint-Esprit, donner la vie spirituelle aux pécheurs en créant en eux un cœur pur, et la vie corporelle aux morts par la résurrection. Dieu "donne la vie aux morts et appelle à l'existence les choses qui n'existent pas". Et puisque Dieu a pu faire briller la lumière dans les ténèbres par sa Parole, il peut aussi donner la lumière de la foi à ceux qui ne le connaissent pas encore (296-298).

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