Quo Primum concernait une question disciplinaire dans l'Église, et non un enseignement infaillible sur la foi ou la morale. La preuve en est qu'un enseignement infaillible sur la foi ou la morale ne permettrait pas - et ne pourrait pas permettre - des exceptions telles que "à moins que l'approbation de la pratique de dire la Messe différemment n'ait été donnée" ou "à moins qu'il n'y ait eu une coutume d'un genre similaire".

De telles questions de discipline ecclésiastique restent toujours sujettes à des changements futurs par une autorité égale ou supérieure. À la lumière de cela, une formulation telle que "à perpétuité" doit être comprise comme "à partir de maintenant, jusqu'à ce que cette autorité ou une autre autorité égale ou supérieure en décide autrement". Le pape Paul VI détenait une autorité égale à celle du pape saint Pie V. Par conséquent, les changements apportés à la Messe sous son autorité étaient licites et valides.