Les adeptes du "transgendérisme" soutiennent qu'une personne humaine se voit assigner son sexe à la naissance, sur la base de l'anatomie qu'elle a observée. Par conséquent, lorsqu'un homme biologique s'identifie comme une femme et qu'il subit une intervention chirurgicale, il parle de "confirmation de genre" plutôt que de "réassignation de genre", car il estime que son anatomie reflète désormais sa véritable identité en tant que personne humaine.

L'Église a un point de vue différent, qui s'appuie sur une réalité réellement confirmée. On naît soit homme, soit femme, et cela s'applique également aux hermaphrodites qui, bien qu'ils présentent à la naissance des aspects anatomiques masculins et féminins, sont biologiquement soit des garçons, soit des filles.

Dans cette optique, l'Église reconnaît que chaque personne humaine est créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, homme ou femme (Gn 1, 26-27). Nous devons donc aider les gens à découvrir leur véritable identité en tant qu'enfants de Dieu, et non les soutenir dans leur tentative désordonnée de rejeter leur indéniable identité biologique.

Dans cette optique, nous devrions agir avec amour envers les personnes qui souffrent de troubles de l'identité de genre et réprouver ceux qui s'engagent dans des injures et d'autres comportements peu charitables à leur égard.

En ce qui concerne les pronoms préférés, je conseillerais d'éviter ce problème et d'appeler la personne par son nom préféré. Permettez-moi de vous donner un exemple. Dans le cadre d'un travail antérieur pour l'Église, j'ai reçu un jour un appel téléphonique d'un homme qui avait subi une opération de "changement de sexe" et qui s'identifiait et vivait désormais comme une femme. Il se désignait lui-même sous le nom de "Mary" (qui n'est pas le nom de la personne qui s'est identifiée). Lors de la première rencontre téléphonique, je n'ai pas jugé utile de lui dire que je voulais connaître le nom que ses parents lui avaient donné à la naissance et que je me référerais uniquement et toujours à ce nom de naissance au cours de notre conversation, de peur de transgresser et d'affirmer son trouble de l'identité de genre.

Si j'avais suivi ce conseil pastoral erroné, la conversation aurait été très courte. En outre, cette personne appelait un apostolat catholique fidèle pour recevoir des conseils véritablement catholiques, et non pour me persuader de l'affirmer en ce qui concerne son identité sexuelle. Si je voulais avoir l'espoir de donner un témoignage fidèle et fructueux, je ne pouvais pas laisser des détails mineurs dérailler mon témoignage. En d'autres termes, je ne pouvais pas laisser le style s'opposer à la substance.

Au contraire, tout en utilisant le nom préféré de cette personne, j'ai expliqué avec amour comment elle devait vivre une vie chaste, ce qui, dans son cas, signifiait non seulement mettre fin à une relation sexuelle intime avec un homme chrétien qui voulait poursuivre la relation malgré le fait qu'il ait appris l'opération de Marie, mais aussi s'abstenir de toute relation amoureuse et vivre une vie de continence complète.

À la suite de mon témoignage, qui consistait notamment à leur rappeler fondamentalement que Jésus les aimait vraiment au milieu de leurs difficultés, ils se sont réengagés avec gratitude à mener une vie chaste. (Dans le même ordre d'idées, étant donné le coût et le traumatisme psychologique potentiel que cela implique, l'Église n'exigerait pas d'une personne ayant subi un changement de sexe dans l'Église qu'elle subisse une seconde intervention chirurgicale pour inverser ce changement).

Si nous rendons un témoignage fidèle aux enseignements du Christ et de son Église, l'utilisation du nom préféré d'une personne n'aura plus d'importance. En revanche, si nous insistons d'emblée sur le nom que nous utiliserons pour la désigner, nous perdrons probablement l'occasion de lui rendre un témoignage fidèle par lequel le Christ peut adoucir son cœur pour qu'il reçoive et embrasse le véritable Évangile.

S'ils vous reprochent de les appeler "Monsieur", "Mademoiselle", etc., contournez le problème en leur demandant leur nom, qui correspondra probablement au sexe qu'ils ont choisi. Puis continuez dans l'amour chrétien à partir de là.