Non, il n'y a pas de sacerdoce juif aujourd'hui. Selon l'Ancien Testament, le seul endroit d'où il convenait d'offrir des sacrifices d'animaux à Dieu était le Temple de Jérusalem. En l'an 70 de notre ère, le Temple a été détruit, ce qui signifie que les prêtres juifs n'avaient plus d'endroit où offrir des sacrifices. Comme le Temple est toujours en ruines aujourd'hui, il n'y a actuellement aucun endroit pour les sacrifices. Par conséquent, il n'y a pas de prêtrise active dans le judaïsme.

Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de personnes qui pourraient être appelées à être prêtres si le Temple était reconstruit. Contrairement aux autres tribus d'Israël, la tribu de Lévi n'aurait pas complètement perdu son identité. De nombreux Juifs, portant des noms tels que Levit, Levin et Levine, sont considérés comme appartenant à la tribu de Lévi. En raison de leur héritage sacerdotal, ils se voient confier des rôles particuliers dans le culte de la synagogue juive. Les personnes portant des noms tels que Cohen, Kahan et parfois Katz sont considérées comme issues de la famille sacerdotale de la tribu de Lévi.

Ces dernières années, la question de la reconstruction du Temple a été débattue, et une grande partie des discussions a porté sur la possibilité de reconstruire le Temple sans détruire le Dôme du Rocher, un sanctuaire musulman construit sur le Mont du Temple à Jérusalem.

Des preuves archéologiques récentes ont suggéré que le Saint des Saints - la chambre la plus importante du Temple et l'endroit où l'Arche de l'Alliance était conservée - se trouvait à l'extérieur du Dôme du Rocher, ce qui signifie qu'il serait possible de reconstruire le Temple, y compris le site du Saint des Saints, sans perturber le Dôme du Rocher.

Des histoires ont circulé à propos d'hommes juifs d'ascendance lévitique s'entraînant en Israël en vue d'un service actif dans une prêtrise restaurée. L'année dernière, un groupe de juifs ultra-orthodoxes a même tenté de poser la première pierre d'un nouveau temple.

Tous les Juifs ne soutiennent pas le mouvement en faveur de la reconstruction du Temple. Certains s'inquiètent du fait que s'il était reconstruit, ils devraient faire face au problème de la réintroduction ou non des sacrifices d'animaux, une question que de nombreux juifs ne veulent pas aborder.