C'est faux. Cet argument pose deux problèmes. Premièrement, même si la souffrance des innocents nous obligeait à croire en une existence antérieure, elle ne nous obligerait pas à croire en la réincarnation. Les mormons croient en une préexistence désincarnée, dans laquelle les gens étaient capables de pécher, mais ils ne croient pas en la réincarnation.

Deuxièmement, la souffrance des innocents ne nous oblige pas du tout à croire en une préexistence. Toutes les souffrances ne sont pas des punitions pour ses propres péchés (Jn 9,1-3). L'exemple par excellence est celui de Jésus, dont aucune des souffrances n'était due à ses propres péchés, car il n'avait pas de péchés (Héb. 4:15).

La justice exige que chaque personne dans l'univers reçoive en fin de compte ce qu'elle mérite. Si une personne a souffert injustement, elle sera indemnisée pour la douleur endurée. Lorsque nous voyons des enfants innocents souffrir, cela nous donne autant de raisons de postuler une vie future dans laquelle ils seront récompensés (c'est-à-dire au paradis) qu'une vie passée dans laquelle ils ont péché. L'idée que Dieu dédommagera celui qui a été lésé est enseignée dans Exode 22:22-24, Malachie 3:5, et Matthieu 5:11-12, 10:28-30.