La croyance en l'enlèvement est récente, puisqu'elle date des années 1800. Elle est partagée par un bon nombre de protestants, en particulier les évangéliques. La prémisse erronée et non biblique de l'enlèvement est son prémillennialisme, à savoir que Jésus emmènera d'abord les vrais croyants chrétiens au paradis et reviendra ensuite sur terre pour établir son royaume pour un règne de 1 000 ans, qui inclura la conquête du peuple juif et la réinstauration des sacrifices du Temple.

Cette doctrine ne reconnaît pas que Jésus a établi son royaume pour tous (voir Matthieu 28:20) en se faisant homme lors de l'Incarnation et en vivant son ministère terrestre qui a culminé dans sa passion, sa mort, sa résurrection et son ascension (le mystère pascal) et dans l'établissement de son Église catholique par laquelle il règne (voir Matthieu 16:18-19). Les enthousiastes de l'enlèvement ne reconnaissent pas non plus que Jésus n'aurait aucun intérêt à rétablir les sacrifices du Temple, puisqu'il les a tous accomplis en offrant son unique sacrifice pascal. Par conséquent, la seconde venue de Jésus mettra fin au monde. Il ne sera pas nécessaire d'établir son royaume.

L'enlèvement est un exemple de tradition protestante et un développement doctrinal qui n'a pas été abordé lors de la Réforme. Pour plus d'informations sur ce sujet, voir "Dispenser de l'enlèvement", un document de foi des Catholiques unis pour la foi (CUF), et le tract de Catholic Answers "L'enlèvement".