En regardant l'Ancien Testament avec notre connaissance du Nouveau, nous pouvons voir que la Trinité a été préfigurée, mais qu'elle n'a pas été enseignée en termes d'un seul Dieu en trois personnes. La doctrine de la Trinité a été révélée par le Christ à ses disciples ; c'est une doctrine qui nous serait restée inconnue si Dieu ne l'avait pas révélée.

L'Ancien Testament suggère que le Saint-Esprit est Dieu. Certains passages montrent que l'Esprit est une personne, par exemple lorsque l'Esprit parle (2 Sm 23:2, Ez 2:2, 3:24, 11:5). Certains passages montrent également que l'Esprit possède des attributs divins, tels que l'omniprésence (Ps 139:7). Une personne dotée d'attributs divins est une personne divine et, par conséquent, un membre de la Trinité.

L'un des indices les plus souvent cités de la doctrine de la Trinité est que Dieu se parle à lui-même en utilisant un pluriel dans la Genèse. Dans la Genèse 1:26-27, Dieu dit : "Faisons l'homme à notre image", puis nous lisons "il le créa à l'image de Dieu".

Le triple cri des séraphins dans Isaïe, "Saint, saint, saint est le Seigneur des armées, toute la terre est remplie de sa gloire" (Is 6,3), est considéré comme un reflet de la Trinité.

Certains ont également vu dans l'apparition de trois hommes à Abraham dans Genèse 18 une manifestation de la Trinité, bien que cela ne soit pas clair. Genèse 19:1 semble désigner deux des trois hommes du chapitre 18 comme des anges.