Il y a plusieurs raisons à cela, en particulier l'affirmation par l'Église de sa sainteté en canonisant Jeanne, ce que les dirigeants de l'Église ne feraient pas s'ils pensaient qu'elle était en plein délire ou qu'il s'agissait d'une fraude. En ce qui concerne ses visions, un biographe déclare,

Nous ne suggérons pas un instant que Sainte Marguerite, Saint Michel ou Sainte Catherine aient pris un corps humain pour se manifester à Sainte Jeanne ; nous ne nous soucions pas non plus beaucoup de la théorie selon laquelle ces visions n'étaient que le fruit de son imagination. Après tout, ces visions ont changé pendant de nombreuses années le cours de l'histoire de trois nations et, quelle que soit la manière dont elles se sont manifestées, nous pouvons être autorisés à penser qu'elles ont été conçues par Dieu comme un moyen pour Lui d'influencer et de diriger les affaires humaines.

En effet, les visions de sainte Jeanne ont eu un impact considérable sur l'histoire. Bien que n'étant qu'une simple jeune paysanne, elle a impressionné le roi de France :

Le roi la prend à part et s'entretient longuement avec elle. On dit qu'"elle lui confia un secret connu de lui seul et de Dieu, ce qui lui donna une grande confiance en elle". Personne ne sait de quel secret il s'agit et sainte Jeanne a refusé à plusieurs reprises de le révéler à ses juges. Charles est impressionné mais ne prend pas encore de décision définitive.

Elle impressionne ensuite une commission de théologiens qui, sans se prononcer sur l'origine de ses visions, conseille au roi de "ne pas empêcher Jeanne d'aller à Orléans avec les hommes d'armes", car "faire autrement serait résister à l'Esprit Saint et se rendre indigne de l'aide de Dieu".

Et sainte Jeanne n'a pas plié malgré les mauvais traitements répétés, malgré une rétractation temporaire faite par crainte d'être brûlée sur le bûcher. Enfin, nous avons à nouveau le jugement infaillible de l'Église sur la sainteté de Jeanne en la canonisant. La canonisation se distingue de l'évaluation des révélations privées rapportées par une personne, mais l'Église n'aurait jamais canonisé sainte Jeanne si elle n'avait pas estimé que ses révélations privées associées étaient dignes de foi.

Pour en savoir plus sur sainte Jeanne d'Arc et sa vie, voir cet article et cet article. Pour en savoir plus sur la révélation privée en général, voir notre tract.