L'alimentation des cinq mille personnes était un véritable miracle surnaturel qui n'aurait pu être accompli par aucun moyen naturel. Il ne s'agissait pas d'un "miracle du partage" ou de quelque chose de semblable. Il s'agissait d'un événement surnaturel. Les Évangiles nous disent qu'il y avait cinq pains et deux poissons, mais après que Jésus a béni la nourriture, rompu les pains et les a donnés aux disciples qui, à leur tour, les ont donnés à la foule, plus de pain que nécessaire a été généré surnaturellement (cf. Mt 14:15-21 ; 15:32-39).

Cette alimentation miraculeuse est une préfiguration de l'alimentation miraculeuse de l'Eucharistie. Nous lisons dans le Catéchisme de l'Église catholique que "les miracles de la multiplication des pains, lorsque le Seigneur dit la bénédiction, rompt et distribue les pains par l'intermédiaire de ses disciples pour nourrir la multitude, préfigurent la surabondance de ce pain unique de son Eucharistie" (CEC 1335). Nous voyons également un lien entre le repas miraculeux des cinq mille et l'Eucharistie dans Jean 6, où nous lisons que Jésus a donné son premier enseignement public sur la Cène du Seigneur immédiatement après le repas des cinq mille. Cet événement surnaturel préfigure le saint sacrifice de l'Eucharistie, dans lequel "tous ceux qui mangent l'unique pain rompu, le Christ, entrent en communion avec lui et ne forment en lui qu'un seul corps" (CEC 1329).