Le Nouveau Testament, en particulier les Actes des Apôtres et l'épître aux Galates, sont les meilleurs points de départ pour la lecture. On pourrait ensuite examiner les œuvres de saint Justin Martyr et la Démonstration de la foi apostolique de saint Irénée. Il s'agit d'ouvrages anciens, qui décrivent la foi et la pratique des premiers chrétiens.

Le mouvement des racines hébraïques n'est qu'un exemple de l'hérésie des judaïsants qui soutenaient que les chrétiens devaient encore être liés par la loi mosaïque. Le fait est que les observances du culte de l'Ancien Testament ont été remplacées par les sacrements établis par le Christ et le culte que son Église a développé autour des sacrements. Évidemment, puisque les catholiques acceptent l'Ancien Testament, il y a de nombreuses références au culte de l'Ancien Testament et à ses thèmes dans le culte chrétien. Néanmoins, nous n'observons jamais le culte de l'ancienne loi comme s'il était encore requis par Dieu ou efficace pour nous.

Soutenir que nous devons encore observer le culte de l'ancienne alliance revient implicitement à rejeter le culte établi par le Sauveur.