De nombreuses images et noms sont utilisés à la fois pour le Christ et ses membres, pour Dieu et ses créatures. Cela est possible parce que, dans le cas du Christ, ses créatures humaines sont toutes ses membres réels ou potentiels. Il dit de son membre : "Tout ce que vous faites au plus petit de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait". Cela inclut l'attribution de noms. Pierre est un "rocher" parce que le Christ est un rocher. Dans l'autre sens, les fidèles expérimentent ou devraient expérimenter que le Christ est un rocher à cause de la foi de Pierre et de ses successeurs, qui est un rocher. En un sens, il n'y a donc pas de différence.

En théologie et en liturgie, les mots qui parlent de Dieu nous parlent aussi des créatures, et les mots qui parlent des créatures nous parlent aussi de Dieu. Mais en fin de compte, nous devons nous rappeler que ce que et qui est Dieu va bien au-delà des mots et des noms humains. Devant cette réalité, saint Pierre le rocher s'est exclamé : "Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur". Comme il est beau que notre Sauveur, son Père et leur Esprit qui donne la vie correspondent d'une certaine manière à nos mots humains, mais qu'ils les dépassent aussi de beaucoup. Nous avons de quoi nous réjouir au ciel !