Le tai-chi en tant que forme de discipline ou d'exercice physique est acceptable, tout comme l'apprentissage des arts martiaux pour se défendre ou défendre les autres.

Cependant, l'introduction d'idées religieuses, telles que la croyance que nous possédons en nous une énergie (chi) que nous pouvons exploiter et contrôler, n'est pas compatible avec le catholicisme.

En outre, dans son expression religieuse, le tai-chi fait sien le panthéisme, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de Dieu personnel et que nous sommes donc, d'une certaine manière, Dieu. Par conséquent, cet aspect religieux erroné doit également être évité, tout comme le yoga doit être évité en tant que voie spirituelle.

En bref, le tai-chi en tant que forme d'exercice est acceptable, car ses pratiquants n'ont pas le monopole de certains mouvements physiques. Mais le tai-chi en tant que moyen de promotion ou de pratique religieuse n'est pas moralement admissible. Dans cette optique, les catholiques devraient éviter tout cours dans lequel l'animateur promeut ou pratique les aspects religieux du tai-chi au lieu d'utiliser le cours comme un simple moyen de se mettre en forme physiquement pour eux-mêmes et pour les autres.

Pour en savoir plus sur ce sujet, voir le document de l'Église Jésus-Christ le porteur de l'eau de vie, qui aborde des sujets connexes, y compris la pratique du yoga.