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Le voile du temple s'est-il vraiment déchiré ?

Le voile ou rideau du temple s'est littéralement déchiré, comme le rapportent les Évangiles synoptiques (voir, par exemple, Matthieu 27, 51). En outre, cet événement signifie que nous pouvons nous approcher de Dieu, en le recevant intimement en tant que membres de son Église catholique dans la Sainte Communion (voir Jean 6,51-58 ; 1 Corinthiens 11,23-33). Nous n'avons pas besoin d'aller au temple de Jérusalem pour avoir cette communion intime, car dans la Nouvelle Alliance, le corps de Jésus devient "le Temple définitif" (CEC 593, 586). C'est pourquoi le sacrifice de la Messe, qui "re-présente" sacramentellement l'unique sacrifice pascal du Christ (voir CEC 1366-67), peut être offert dans n'importe quelle église catholique du monde.

Dans l'ancienne alliance, seul le grand prêtre pouvait entrer dans le saint des saints, c'est-à-dire à l'intérieur du voile, et uniquement le jour de l'expiation (voir Lévitique 16:1-34). Toute autre tentative entraînait la mort (voir Lévitique 16:1-2 ; Nombres 3:10, 18:7). Mais le voile du temple a d'abord été déchiré en deux, puis le temple a été détruit en l'an 70 de notre ère, ce dernier événement signifiant définitivement que le culte du temple avait cédé la place au culte de la nouvelle alliance.

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