"Les âmes des justes qui, au moment de la mort, sont chargées de péchés véniels ou de peines temporelles dues aux péchés, entrent au purgatoire" (De fide).
Oui, l'Église enseigne toujours que le purgatoire existe. C'est un enseignement dogmatique de l'Église que tous ceux qui sont morts en ayant besoin de purification, qu'ils soient catholiques ou non catholiques, sont au purgatoire. C'est pourquoi l'Église nous exhorte à prier pour tous ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu (Catéchisme 1039), à offrir des prières, "surtout le sacrifice eucharistique, afin que, ainsi purifiés, ils parviennent à la vision béatifique de Dieu".
Nier l'existence du purgatoire ne change pas la réalité de son existence. L'enseignement sur le purgatoire est un article de foi que les catholiques doivent croire. C'est une vérité qui ne peut jamais changer.
Saint Grégoire le Grand :
Quant à certaines fautes moins graves, il faut croire qu'avant le jugement dernier, il y a un feu purificateur. Celui qui est la vérité dit que celui qui blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. De cette phrase, nous comprenons que certaines offenses peuvent être pardonnées dans ce siècle, mais certaines autres dans le siècle à venir. (Source : CEC 1031)
Conseil de Trente :
Canon XXX : Si quelqu'un affirme qu'après avoir reçu la grâce de la justification, tout pécheur pénitent voit sa culpabilité remise et la dette de la peine éternelle effacée de telle sorte qu'il ne reste plus aucune dette de la peine temporelle à acquitter, soit dans ce monde, soit dans l'autre, au purgatoire, avant que l'entrée du royaume des cieux ne puisse lui être ouverte, qu'il soit anathème.
La preuve du purgatoire est basée à la fois sur l'Écriture et sur les premiers Pères de l'Église. Pour une explication plus approfondie de cet enseignement, je recommande cet article et celui-ci.