En pratique, non. L'Église ne peut pas modifier les livres qu'elle a reçus et déclarés canoniques et inspirés. Strictement parlant, la déclaration de l'Église sur le canon des Saintes Écritures au Concile de Trente ne disait pas qu'on ne pouvait pas soutenir qu'il existe d'autres livres inspirés que ceux déclarés canoniques, mais seulement que ceux qui ont été reçus comme tels sont les seuls actuellement reçus dans l'Église universelle. Ces livres sont les seuls à être lus comme des Écritures dans l'Église et à être utilisés dans les débats théologiques.

Ainsi, par exemple, si des versions authentiques de lettres perdues de saint Paul étaient retrouvées (chose pratiquement impossible), nous pourrions être amenés à examiner leur statut par rapport à ses autres lettres. Mais l'Église a sa propre règle de foi, et la plupart des prétendus livres d'Écritures découverts plus tard (comme les découvertes de Nag Hammadi en Égypte au siècle dernier) contiennent des enseignements qui contredisent la foi orthodoxe.