Il s'agit là d'un malentendu courant. Les catholiques ne célèbrent pas le sabbat, qui, selon la loi juive, est le dernier jour de la semaine (samedi), lorsque Dieu s'est reposé de tout le travail qu'il avait accompli dans la création (Gen. 2:2-3). Les catholiques célèbrent le culte le jour du Seigneur, le premier jour de la semaine (dimanche, le huitième jour) ; le jour où Dieu a dit "Que la lumière soit" (Gen. 1:3) ; le jour où le Christ est ressuscité des morts ; le jour où le Saint-Esprit est venu sur les apôtres (jour de la Pentecôte). Le Catéchisme de l'Église catholique dit : "L'Église célèbre le jour de la résurrection du Christ le 'huitième jour', le dimanche, qui est appelé à juste titre le Jour du Seigneur" (CEC 2191).

L'Église primitive n'a pas déplacé le sabbat du samedi au dimanche. Au contraire, "le sabbat, qui représentait l'achèvement de la première création, a été remplacé par le dimanche, qui rappelle la nouvelle création inaugurée par la résurrection du Christ" (CEC 2190). Le dimanche est le jour que les catholiques sont tenus de respecter, et non le samedi.

Nous en trouvons la preuve dans les Écritures :

Le catéchisme dit aussi :

Par une tradition transmise par les apôtres et qui trouve son origine dans le jour même de la Résurrection du Christ, l'Église célèbre le mystère pascal chaque septième jour, appelé à juste titre Jour du Seigneur ou dimanche. Le jour de la Résurrection du Christ est à la fois le premier jour de la semaine, le mémorial du premier jour de la création, et le "huitième jour", où le Christ, après son "repos" du grand sabbat, inaugure le "jour que le Seigneur a fait", le "jour qui ne connaît pas de soir". (CEC 1166)

Autres références du CEC au Jour du Seigneur : 349, 2174, 2175, 2191

Pour en savoir plus sur ce sujet, voir notre question-réponse "Jésus a-t-il modifié le commandement relatif à l'observation du sabbat ? et notre tract "Sabbat ou dimanche ?