Bien que l'Église n'ait jamais officiellement défini la canonisation comme un acte d'infaillibilité, les théologiens s'accordent à dire que c'est le cas.

Comme l'a noté saint Thomas d'Aquin :

Puisque l'honneur que nous rendons aux saints est en quelque sorte une profession de foi, c'est-à-dire une croyance en la gloire des saints, nous devons pieusement croire qu'en cette matière aussi le jugement de l'Église n'est pas sujet à l'erreur (Quodlib. IX, a. 16).

Le fait que le pape décrète officiellement que tous les chrétiens doivent croire qu'une certaine personne est au paradis est considéré comme relevant de la définition de l'infaillibilité papale.