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Nous savons avec certitude qu'ils avaient des prêtres parce qu'il faut un prêtre pour offrir le sacrifice de l'eucharistie/messe, et saint Paul enseigne l'eucharistie, c'est-à-dire la participation sacrificielle au corps et au sang du Seigneur, dans 1 Corinthiens 10:14-22, ainsi que la manière d'éviter les abus liés à la célébration de l'eucharistie, dont il nous dit qu'elle est également connue sous le nom de "repas du Seigneur" dans 1 Corinthiens 11:17-34. En bref, Paul n'aurait pas eu à se préoccuper des abus si l'Eucharistie n'avait pas été célébrée. Les prêtres étaient appelés presbytres ou anciens (1 P 5.1).
En ce qui concerne les évêques, c'est possible, mais nous n'en sommes pas certains. Comme indiqué en 1 Corinthiens 16:8, Paul a écrit cette lettre alors qu'il séjournait à Éphèse (Turquie moderne). Comme l'écrivent le Dr Scott Hahn et Curtis Mitch à la page 283 de la Ignatius Catholic Study Bible New Testament, cela signifie très probablement que Paul a écrit 1 Corinthiens au cours de son troisième voyage missionnaire (de l'an 53 à l'an 58). Il note qu'il se rend à Corinthe après avoir passé du temps à Éphèse (1 Cor. 11:34). En outre, Paul avait déjà implanté l'Église à Corinthe, ce que confirme Actes 18:1-18. Cela s'est passé vers l'an 51.
Ainsi, si Paul avait déjà implanté l'Église à Corinthe, il est possible qu'il ait consacré un évêque, bien qu'il ait pu attendre son deuxième voyage pour le faire, ou qu'il ait chargé quelqu'un d'autre de le faire, de concert avec saint Pierre, le premier pape.
Paul parle des qualifications des évêques dans 1 Timothée 3.
