Pas vraiment.

Si Billy Graham et les catholiques partagent un terrain d'entente sur les principes fondamentaux de la foi chrétienne (croyance en un Dieu unique, Trinité, etc.), un large fossé subsiste sur les questions de la manière dont on devient chrétien et de l'assurance du salut.

Graham sur la manière dont on reçoit le Christ et dont on devient chrétien :

Rappelez-vous que nous devons admettre que nous sommes des pécheurs. Nous devons nous détourner de nos péchés et nous tourner vers le Christ. Nous devons lui faire confiance en tant que Sauveur et le suivre en tant que Seigneur. Dieu promet que si nous faisons cela, il nous sauvera et fera de nous ses enfants, et nous vivrons avec lui pour toujours.

Sur la sécurité éternelle :

Une autre des nombreuses raisons pour lesquelles les croyants peuvent se sentir éternellement en sécurité dans leur relation avec Dieu est liée à l'amour inébranlable de Dieu pour son Fils, Jésus. . . . Dieu ne condamne pas, ne peut pas condamner et ne condamnera jamais Jésus : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Rom. 8:1). Pour rejeter un croyant en Christ, Dieu devrait chasser Jésus lui-même du ciel.

Le catéchisme de l'Église catholique sur la nécessité du baptême pour le salut :

. . . "le lavage de régénération et de renouvellement par l'Esprit Saint", car il signifie et réalise effectivement la naissance de l'eau et de l'Esprit sans laquelle personne "ne peut entrer dans le royaume de Dieu" (Tite 3,5, Jean 3,5) (CEC 1215).

. . . Justifiés par la foi dans le baptême, [ils] sont incorporés au Christ ; ils ont donc le droit d'être appelés chrétiens...(1271).

Le catéchisme sur la sécurité éternelle :