Matthieu 10:34-36 :

"Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu opposer l'homme à son père, la fille à sa mère, la belle-fille à sa belle-mère, et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

Saint Hilaire de Poitiers et Saint Augustin commentent Matthieu 10, 34-36 :

Saint Hilaire :

Mystiquement : L'épée est la plus tranchante de toutes les armes, et c'est pourquoi elle est l'emblème du droit de l'autorité, de l'impartialité de la justice, de la correction des délinquants. La parole de Dieu, rappelons-le, est comparée à une épée (Eph. 6:17, Héb. 4:12) ; ici, l'épée qui est envoyée sur la terre est sa prédication versée dans le coeur de l'homme. Les cinq habitants d'une même maison, qu'il divise trois contre deux, et deux contre trois, s'expliquent ainsi : les trois sont les trois parties de l'homme, le corps, l'âme et la volonté ; car de même que l'âme est donnée au corps, de même la volonté a le pouvoir d'utiliser l'un et l'autre comme elle l'entend ; et c'est pourquoi, lorsqu'une loi est donnée, elle est donnée à la volonté. Mais cela ne se trouve que chez ceux qui ont été formés par Dieu. Par le péché et l'incrédulité du premier parent, toutes les générations d'hommes depuis lors ont eu le péché pour père de leur corps, et l'incrédulité pour mère de leur âme. Et comme chaque homme a sa volonté en lui, il y en a donc cinq dans une même maison. Lorsque nous sommes renouvelés dans la cuve du baptême, par la vertu de la parole, nous sommes séparés de notre culpabilité originelle et coupés, pour ainsi dire, par l'épée de Dieu, des désirs de notre père et de notre mère, et c'est ainsi qu'une grande discorde se produit dans une maison ; l'homme nouveau trouve ses ennemis au-dedans de lui et cherche avec joie à vivre dans une nouveauté d'esprit ; ceux qui sont issus de l'ancienne souche désirent rester dans leurs anciens plaisirs.

St. Augustine :

(La fille contre sa mère, c'est-à-dire le peuple de Dieu contre la cité du monde, c'est-à-dire la société méchante de l'humanité, dont l'Écriture parle sous les noms de Babylone, d'Égypte, de Sodome et d'autres noms. La belle-fille contre sa belle-mère, c'est-à-dire l'Église contre la synagogue qui, selon la chair, a enfanté le Christ, l'époux de l'Église. Ils sont tranchés par l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Les ennemis d'un homme sont ceux de sa famille, c'est-à-dire ceux avec qui il vivait auparavant en tant qu'intime.

Source : Thomas d'Aquin : Thomas d'Aquin. (1841). Catena Aurea : Commentaire sur les quatre Évangiles, tiré des œuvres des Pères : Saint Matthieu. (J. H. Newman, Ed.) (Vol. 1, pp. 396-397). Oxford : John Henry Parker.