Vous ne voyez pas les choses de la même façon. Il est faux de penser que le péché et la vertu "l'emportent" l'un sur l'autre, du moins dans le cas d'une personne qui meurt en état de grâce ou en état de péché mortel. À la mort, votre disposition à l'égard de Dieu, qu'il s'agisse d'amitié ou de rébellion, est fixée pour l'éternité. Vous ne pouvez pas, par la suite, "changer d'avis". C'est pourquoi les damnés de l'enfer ne peuvent pas se repentir et devenir des amis de Dieu. De même, les bienheureux au paradis ne risquent pas de se rebeller contre Dieu et de perdre leur salut.

Deuxièmement, la question de l'"équité" n'est pas pertinente. Dieu est tout à la fois juste et miséricordieux. Au cours de notre vie, il étend sa miséricorde sur nous, nous permettant à plusieurs reprises de nous repentir et de nous détourner du péché, nous protégeant ainsi des conséquences éternelles de nos péchés. Mais à la mort, sa justice exige que nous soyons rétribués sur la base de notre relation avec lui.

Le Seigneur explique que l'équité n'est pas en cause :

Quand un juste se détourne de sa justice, commet l'iniquité et fait les mêmes choses abominables que le méchant, vivra-t-il ? On ne se souviendra plus des bonnes actions qu'il a faites ; il mourra pour la trahison dont il s'est rendu coupable et pour le péché qu'il a commis. Et vous dites : "La voie de l'Éternel n'est pas juste". Écoute, maison d'Israël ! Ma voie n'est-elle pas juste ? Vos voies ne sont-elles pas justes ? Quand un juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, il en mourra ; il mourra à cause de l'iniquité qu'il a commise.

Encore une fois, lorsqu'un méchant se détourne de la méchanceté qu'il a commise et qu'il fait ce qui est licite et juste, il a la vie sauve. Parce qu'il a réfléchi et qu'il s'est détourné de toutes les transgressions qu'il avait commises, il vivra, il ne mourra pas. Mais la maison d'Israël dit : "La voie de l'Éternel n'est pas juste." Maison d'Israël, mes voies ne sont-elles pas justes ? Ne sont-ce pas vos voies qui ne sont pas justes ? C'est pourquoi je vous jugerai, maison d'Israël, chacun selon ses voies, dit le Seigneur Dieu. Repentez-vous et revenez de toutes vos transgressions, de peur que l'iniquité ne soit votre ruine. Rejetez loin de vous toutes les transgressions que vous avez commises envers moi, et donnez-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau ! Pourquoi mourrez-vous, maison d'Israël ? Car je ne prends pas plaisir à la mort de qui que ce soit, dit le Seigneur Dieu. (Ez 18, 21-32 ; cf. Mt 20, 1-15)

Il faut comprendre la gravité du péché mortel. En commettant un péché mortel, une personne rejette implicitement Dieu et toute la vie de sainteté qu'elle a menée jusqu'alors. En rejetant cette vie, elle rejette la récompense qu'elle aurait obtenue grâce à elle. C'est sa propre faute s'il meurt dans un état d'aliénation de Dieu et de sa récompense.