L'Écriture parle de l'apprentissage de Jésus ou de "l'accroissement de sa sagesse" (Luc 2:52), mais dans un sens nuancé. Parce que Jésus est omniscient, il pourrait acquérir des connaissances d'une nouvelle manière ou d'un nouveau mode, notamment par le biais de sa nature humaine. Mais il ne pourrait nécessairement jamais avoir une augmentation nette de la connaissance. S'il en était autrement, il serait montré qu'il a des limites, en particulier qu'il n'est ni omniscient ni omnipotent (tout-puissant) et qu'il n'est donc pas Dieu. Ce qui, pour Jésus, en tant que Verbe incarné (Jean 1:1-3, 14), serait une impossibilité théologique.