Saint Augustin se réfère à Jean 19, 34, où le côté du Christ est transpercé par l'épée du soldat et où de l'eau et du sang s'écoulent :

C'est ici qu'a été ouverte la porte de la vie, d'où sont sortis les sacrements de l'Église, sans lesquels il n'y a pas d'entrée dans la vie qui est la vraie vie ... . C'est ici que le second Adam, la tête inclinée, s'est endormi sur la croix, afin qu'une épouse puisse être formée à partir de lui, en coulant de son côté pendant son sommeil. Ô mort, par laquelle les morts reviennent à la vie ! Y a-t-il quelque chose de plus pur que ce sang, une blessure qui guérisse davantage ? (Sur l'Évangile de Jean 120:2)

". . . Le sang et l'eau qui ont coulé du côté transpercé de Jésus crucifié sont des types du baptême et de l'eucharistie, les sacrements de la vie nouvelle. Dès lors, il est possible de "naître d'eau et d'Esprit" pour entrer dans le Royaume de Dieu" (CEC 1225).