Treize lettres du Nouveau Testament portent le nom de saint Paul, et de nombreux spécialistes lui attribuent également la Lettre aux Hébreux. Parce qu'il a beaucoup écrit, Paul a fait l'objet d'un examen minutieux. Pourtant, les historiens, qu'ils aient ou non des antécédents religieux, reconnaissent l'historicité de la biographie de base de Paul, à savoir qu'il était autrefois un juif qui s'opposait avec zèle au christianisme, qu'il s'est converti de manière spectaculaire à Jésus-Christ - qu'il considérait comme l'accomplissement du judaïsme en restaurant le royaume d'Israël - et qu'il est devenu "l'apôtre des païens".

L'histoire de sa vie, ses différents voyages missionnaires et le fait qu'il ait enseigné diverses doctrines chrétiennes ne sont donc pas contestés. Ce qui est contesté, c'est la véracité des principales doctrines enseignées par Paul, en particulier la résurrection de Jésus. Comme le dit Paul lui-même,

Or, si le Christ est prêché comme ressuscité d'entre les morts, comment certains d'entre vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts ? Mais s'il n'y a pas de résurrection des morts, alors le Christ n'est pas ressuscité ; si le Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine et votre foi est vaine. Il se trouve même que nous représentons mal Dieu, parce que nous avons témoigné de Dieu qu'il a ressuscité le Christ, qu'il n'a pas ressuscité s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, c'est que le Christ n'est pas ressuscité. Si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine et vous êtes encore dans vos péchés. Et ceux qui se sont endormis dans le Christ ont péri. Si c'est pour cette vie seulement que nous avons espéré en Christ, nous sommes, de tous les hommes, les plus à plaindre (1 Corinthiens 15:12-19).

Nous disposons de plusieurs ressources défendant l'historicité de la résurrection du Christ, y compris cette série d'articles en trois parties du père Brian Harrison, O.S., sur "L'explication de la résurrection" : Partie I ; Partie II ; et Partie III.