La contraception légalisée est malheureusement un fait établi en Amérique, et ce depuis des décennies. Il n'y aurait donc pas d'occasion où les catholiques se verraient demander d'apporter leur soutien à l'accès légal à la contraception.

On pourrait rétorquer : "Qu'en est-il du soutien à l'accès légal à la contraception pour les personnes qui travaillent pour des entités catholiques ? Un tel soutien serait moralement répréhensible.

En bref, la contraception n'est pas un soin médical authentique. Elle ne traite aucun problème médical réel, mais considère plutôt le don de fertilité de la femme, donné par Dieu, comme une maladie à "corriger" ou à contrôler.

Par conséquent, le gouvernement ne doit pas contraindre ou violer la liberté religieuse des entités catholiques, en les forçant à violer leur conscience et à offrir des soins médicaux inauthentiques. Et les catholiques ne devraient pas soutenir de tels efforts gouvernementaux.

Lorsque des personnes choisissent de travailler pour des entités catholiques, elles doivent comprendre que ces entités s'engagent à faire progresser la mission de Jésus-Christ et de son Église, y compris dans ce qu'elles offrent à leurs employés en matière de couverture médicale. Et les employés qui désirent toujours une contraception disposent de diverses alternatives légales peu coûteuses auxquelles ils peuvent choisir de participer.

En conclusion, en tant que catholiques, nous ne devrions jamais soutenir l'accès légal à la contraception, même si nous reconnaissons qu'elle continuera probablement à faire partie du tissu accepté de la vie américaine. Dans cette optique, les dirigeants catholiques élus au sein d'un gouvernement laïc peuvent être amenés à voter des projets de loi importants qui incluent, en petite partie, le financement légal continu des contraceptifs. Ils peuvent, en toute conscience, voter pour les bons aspects de ces projets de loi tout en s'opposant moralement aux mauvais aspects. Et ils ne devraient jamais se prononcer en faveur de la légalisation des contraceptifs. Au contraire, si on le leur demande, ils doivent expliquer en quoi la contraception n'est pas un authentique soin médical.

Et les catholiques qui supervisent les prestations de soins de santé pour des entités laïques peuvent faire de leur mieux pour offrir des alternatives morales à la contraception, telles que la formation à la PFN, étant donné les divers effets secondaires physiques de la pilule, par exemple, sans parler des retombées morales. Ils peuvent également proposer aux femmes des alternatives non abortives pour traiter divers problèmes médicaux féminins, par exemple en couvrant les traitements proposés par l'Institut du Pape Paul VI à Omaha, au Nebraska.