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Pierre est-il "le rocher" sur lequel le Christ construit son Église ?

Dans Matthieu 16:17-19, le célèbre texte sur "les clés du royaume", Pierre n'est pas "le rocher" sur lequel le Christ construit son Église. Le véritable rocher est la révélation que Pierre (et tous les chrétiens) a reçue, à savoir que Jésus est le Fils de Dieu. L'Église n'est donc pas bâtie sur Pierre, mais sur la foi de Pierre.

Il y a là une part de vérité. Le Catéchisme de l'Église catholique déclare :

Mus par la grâce de l'Esprit Saint et attirés par le Père, nous croyons en Jésus et nous confessons : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Sur le roc de cette foi confessée par saint Pierre, le Christ a bâti son Église (424).

Il est vrai que la confession de Pierre est essentielle. L'Église est bâtie sur la confession de foi de saint Pierre. L'erreur consiste à séparer saint Pierre de sa foi. Ce faisant, on fait violence au texte. Ce n'est qu'après la confession de saint Pierre que le Christ promet les clés à Pierre. Mais c'est à Pierre qu'il promet les clés et le pouvoir de lier et de perdre. La foi de Pierre est cruciale, mais c'est la foi de saint Pierre !

Le catéchisme complète l'image pour nous. Le rocher est à la fois saint Pierre et la foi de saint Pierre :

Notre Seigneur lui a alors déclaré : "Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle". Le Christ, la "pierre vivante", assure ainsi à son Église, bâtie sur Pierre, la victoire sur les puissances de la mort. En raison de la foi qu'il a confessée, Pierre restera le roc inébranlable de l'Église. Sa mission sera de préserver sa foi de toute défaillance et d'y affermir ses frères (552).

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