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Pourquoi appelons-nous Dieu « notre Père » ?

Dire que Dieu est Père, ce n’est pas d’abord une métaphore ou une image humaine projetée sur Dieu. C’est une vérité révélée par Jésus lui-même, qui nous invite à entrer dans une relation filiale réelle avec Dieu.

La paternité de Dieu n’est pas une projection humaine vers le haut, mais une réalité éternelle qui se reflète, de manière limitée, dans notre expérience humaine. Être Père, pour Dieu, c’est d’abord être source : source de la vie trinitaire, source de la création, et source de notre adoption filiale dans le Christ.

CEC 239 : « Le langage de la foi s’inspire, en appelant Dieu "Père", de l’expérience humaine des parents, qui sont, d’une certaine manière, les premiers représentants de Dieu pour l’homme. Mais Dieu transcende cette expérience humaine : il est aussi Père en un sens inouï : il est la première origine de tout et transcende la distinction des sexes. Il est en même temps bonté et sollicitude maternelles. » 

Il l’est avant tout dans le mystère de la Trinité : le Père engendre le Fils, éternellement. Il l’est aussi par rapport à nous, parce qu’il nous a créés et surtout parce qu’il nous a recréés dans le Christ.

De toute éternité Dieu est Père dans le mystère de la Trinité en tant qu’il engendre le Fils. Mais il est aussi notre Père en tant que nous sommes ses créatures. Cependant, Dieu ne nous a pas seulement créé, il nous a engendré de nouveau dans le Christ faisant de nous réellement, ses fils adoptifs.

CEC 1 (citant 1 Jn 3,1) : « Par la grâce du Baptême, nous sommes appelés à participer à la béatitude de la vie divine : "Voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes." » 

Cette grâce d’être enfant de Dieu appelle de notre part deux attitudes fondamentales : l’abandon et l’obéissance. L’abandon, d’abord, à la divine Providence, par laquelle notre Père veille sur chaque détail de notre vie. Jésus nous le dit : « Même les cheveux de votre tête sont comptés » (Mt 10,30). Notre Dieu n’est pas lointain, il est un Père attentif et bienveillant.

CEC 303 : « La sollicitude de la Providence divine est concrète ; elle prend soin de tout, depuis les choses les plus petites jusqu’aux grands événements du monde et de l’histoire. [...] Ce n’est pas le hasard, ni la fatalité, ni les lois de la nature, qui gouvernent le monde, mais Dieu. »

Et puis vient l’obéissance, car notre Père sait bien mieux que nous ce qui est objectivement bon, mais aussi ce qui est le meilleur pour chacun de nous. Même lorsque nous ne comprenons pas ce qu’il nous demande, nous pouvons lui faire confiance, sûrs qu’il agit en Père véritable.

Notons pour terminer qu’à ses enfants, le Père donne un héritage : la vie éternelle. « Si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si du moins nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui » (Rm 8,17).

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