Jésus n'avait pas besoin d'être baptisé. Le baptême de Jean-Baptiste était un baptême de repentance et le sacrement du baptême supprime le péché originel. Puisque Jésus n'avait ni péché originel ni péché réel, il n'avait pas besoin d'être baptisé. Cependant, Jésus n'avait pas non plus besoin de naître, de souffrir ou de mourir en tant qu'homme. Il l'a fait par amour pour l'humanité.

Jean le Baptiste semble reconnaître l'étrangeté de la demande de Jésus d'être baptisé (Matt. 3:14), mais il obéit à la demande de Jésus.

Le baptême de Jésus a marqué le début de son ministère public et a donné le premier exemple à suivre. En effet, si Jésus, qui n'avait pas besoin de se repentir ni de se purifier, s'est humilié, nous avons d'autant plus besoin de nous humilier.

Non seulement Jésus nous a donné l'exemple à suivre, mais de nombreux Pères de l'Église ont déclaré que le sacrement du baptême était né dans le baptême de Jésus. Il s'agissait d'une action symbolique qui, par la grâce du Christ, s'est transformée en une action ontologique. Lorsque nous recevons un sacrement, la grâce nous vient du sacrement, mais dans le baptême de Jésus, la grâce du Christ est entrée dans le sacrement.

Dans l'histoire du salut, le Jourdain a joué un rôle très important. C'est par le Jourdain que Josué a conduit les Israélites en Terre promise. Jésus a choisi cet endroit pour être baptisé afin que, par son immersion et sa sortie du Jourdain, toute l'humanité puisse être conduite au ciel.

En fin de compte, la raison pour laquelle Jésus a choisi d'être baptisé dans le Jourdain par Jean n'était pas pour lui, mais pour nous.

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