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Trente a simplement réaffirmé le canon historique de la Bible après qu'il ait été contesté par les protestants. Les livres confirmés par Trente l'avaient déjà été par des conciles et des papes avant Trente. Le premier concile enregistré traitant du canon est le concile de Rome, qui s'est tenu en 382 sous la présidence du pape Damase. Les conciles ultérieurs, comme ceux d'Hippone (393) et de Carthage (397), ainsi que le concile œcuménique de Florence (1438), ont réaffirmé le canon publié par le concile de Rome.
Lors de tous ces conciles, le canon proclamé incluait les sept livres "deutérocanoniques" (1 et 2 Maccabées, Tobie, Judith, Baruch, Sagesse et Siracide) et rejetait 1 et 2 Esdras. Trente n'était pas incohérent, il réaffirmait ce que l'Église avait toujours enseigné.
