DÉCOUVREZ LA VÉRITÉ DE LA FOI CHRÉTIENNE
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Si Dieu a fait du septième jour un sabbat dès le début de la création, comment l'Église peut-elle changer le jour de la sainte convocation pour le premier jour ? Si cela a été ordonné dans la loi du Dieu très haut, comment les humains peuvent-ils changer la loi parfaite de Dieu ?
Il est important de rappeler que l'Église ne considère pas le dimanche comme le sabbat. Comme le note le Catéchisme :
Le dimanche se distingue expressément du sabbat, qu'il suit chronologiquement chaque semaine ; pour les chrétiens, son observance cérémonielle remplace celle du sabbat. Dans la Pâque du Christ, le dimanche accomplit la vérité spirituelle du sabbat juif et annonce le repos éternel de l'homme en Dieu. En effet, le culte sous la Loi préparait le mystère du Christ, et ce qui s'y faisait préfigurait certains aspects du Christ (2175, c'est nous qui soulignons).
Le sabbat, qui représentait l'achèvement de la première création, a été remplacé par le dimanche qui rappelle la nouvelle création inaugurée par la résurrection du Christ. (2190, c'est nous qui soulignons).
Les chrétiens sont libérés des lois rituelles de l'Ancien Testament (mais pas de ses lois morales). Ainsi, le rituel de l'observation du sabbat n'est plus contraignant pour les chrétiens. Cependant, les chrétiens ont toujours le devoir moral d'adorer Dieu (CEC 2176) et le font donc le jour de la résurrection. Il s'agit d'une pratique chrétienne qui remonte aux premiers apôtres (voir Actes 20:7).
