Il faut regarder de plus près les versets qui précèdent Proverbes 4:18, qui se lit comme suit dans la Traduction du Nouveau Monde des Témoins de Jéhovah : "Mais le chemin des justes est comme la lumière vive qui s'allège de plus en plus jusqu'à ce que le jour s'affermisse."

L'examen du contexte montre que le passage oppose les justes aux méchants. Le "chemin" dans ce contexte se réfère à leur style de vie respectif, et non au développement de la doctrine, comme la Watch Tower Society (WTS) voudrait nous le faire croire.

La "lumière brillante" représente le juste qui devient de plus en plus obéissant aux commandements de Dieu et qui mène une vie vertueuse. Il n'y a aucune raison de prétendre que ce passage traite d'une meilleure compréhension des prophéties bibliques.

Ce que la WTS appelle "raffinements" ou "ajustements" sont en réalité des cas où elle a fait de fausses prédictions ou a enseigné de fausses interprétations de passages de la Bible. Lorsque ces bévues sont révélées (sans mauvais jeu de mots), la WTS s'efforce de les dissimuler, alléguant que sa compréhension n'était pas pleinement développée et qu'elle avait donc besoin d'un "accroissement de lumière". En d'autres termes, lorsque la WTS change une doctrine (par un renversement, une volte-face ou une élimination pure et simple) ou lorsqu'elle veut se débarrasser d'une fausse prophétie, elle affirme qu'une "nouvelle lumière" a été reçue et lui a permis de mieux "comprendre" un enseignement ou une prophétie.

L'ancien enseignement ("l'ancienne lumière") est alors écarté, et la "nouvelle lumière", appelée "raffinement", est censée amener la WTS à une compréhension plus complète de la prophétie ou de l'enseignement en question. Mais la vérité ne change pas et ne se contredit pas. Si un ancien enseignement était vrai au départ, il n'y aurait pas eu besoin de le modifier. La vérité ne devient pas "plus vraie" et son essence ne se transforme pas en quelque chose d'autre. Dans le cas de la WTS, nous voyons des enseignements actuels contredire des enseignements antérieurs et des doctrines faire des allers-retours entre des interprétations opposées. Il ne s'agit pas d'une maturation mais d'une mutation.

L'Église catholique n'a jamais modifié une doctrine définie. Les questions disciplinaires, telles que le célibat des prêtres ou l'abstention de viande les vendredis de Carême, peuvent changer et changent effectivement, mais ces points ne sont pas des doctrines et ne proviennent pas du dépôt de la foi laissé par les apôtres. Par conséquent, l'Église peut modifier ou dispenser ces questions comme elle l'entend.

En outre, bien que vous puissiez constater certaines différences et même des changements au sein ou entre les enseignements des théologiens individuels, lorsque l'Église définit quelque chose comme un dogme, cela ne change pas.

Pour que l'évolution de l'enseignement catholique puisse donner lieu à des accusations de fausse religion, il faudrait qu'il y ait des revirements par rapport à la doctrine définie. Or, cela ne s'est jamais produit dans toute l'histoire de l'Église.