Je trouve que c'est un signe des temps que nous recevions si souvent cette question et d'autres du même genre. Personne ne demande jamais si une ordination sacerdotale ou la profession perpétuelle d'une religieuse ou d'un religieux peut avoir lieu dans un jardin. Ces vocations sont automatiquement associées à l'adoration de Dieu, et il est entendu qu'une église est un bâtiment spécifiquement conçu et désigné comme lieu d'adoration, c'est-à-dire comme lieu où l'on reconnaît Dieu tel qu'il est. Ce n'est pas un lieu comme les autres. Tout comme l'ordination sacerdotale et la profession des vœux de la vie religieuse, le mariage est une affaire de Dieu. La mariée et le marié sont tous deux tournés vers Dieu, parce que tous ceux qui ont jamais vécu sont tous tournés vers Dieu. Nous sommes son idée. Il nous a créés pour lui-même. L'union avec Dieu est le but de toute vocation chrétienne, y compris le mariage. En fait, Jean-Paul II a appelé le mariage la vocation primordiale parce qu'elle précède toutes les autres vocations. Notre Seigneur béni a comparé la relation qu'il entretient avec son Église à celle d'un mari et d'une femme.

Plus le mariage s'éloigne de son contexte sublime et centré sur Dieu, plus sa signification devient obscure dans la société. Certes, la messe peut être célébrée n'importe où. Mais c'est à l'église qu'elle est le mieux célébrée, et c'est le cas la plupart du temps. L'Église, contrairement à un monde séculier qui relègue la religion au second plan, insiste avec sagesse pour que les mariages catholiques soient célébrés à l'église. C'est malheureusement un autre signe des temps que tant de prêtres et de religieux de ma génération n'aient pas la moindre idée de tout cela.