DÉCOUVREZ LA VÉRITÉ DE LA FOI CHRÉTIENNE

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Pouvez-vous expliquer les distinctions morales dans ces situations ? S'agit-il d'exemples de légalisme ?

Comment gérer le légalisme lorsque j'y suis confronté ? Par exemple, au dernier jour, lorsque les livres de la vie seront ouverts, Dieu se souciera-t-il de savoir si quelqu'un a avorté d'une grossesse extra-utérine ou s'est fait ligaturer les trompes avec le fœtus à l'intérieur, étant donné que les deux opérations ont été entreprises avec l'intention de sauver la vie de la mère et en sachant que l'intervention tuerait le fœtus ? Dieu fait-il une distinction entre quelqu'un qui se marie inconsidérément et qui se soumet ensuite à une annulation ecclésiastique et quelqu'un qui obtient un divorce civil puis se remarie ? Quelqu'un qui prie le chapelet de la Divine Miséricorde le dimanche de la Divine Miséricorde obtiendra-t-il une plus grande indulgence que quelqu'un qui entre dans une église obscure, verse ses larmes devant l'autel et implore la miséricorde de Dieu ?

Dans le cas d'une grossesse extra-utérine (où la conception a lieu en dehors de l'utérus), le fœtus ne peut pas survivre. L'autre procédure dont vous parlez aboutit à l'ablation d'un fœtus viable. Il ne s'agit pas d'une simple coupe de cheveux en quatre ou d'un exercice académique. Un être humain innocent est délibérément tué. La fin ne justifie jamais les moyens, même si la mère meurt. Dieu peut ôter une vie innocente. Il en a le droit. Nous n'en avons pas le droit. L'annulation ecclésiastique est le processus par lequel il est déterminé qu'un mariage valide n'a pas eu lieu, laissant les personnes libres de se marier. À moins qu'une telle preuve puisse être obtenue, un mariage est ordinairement présumé valide. On ne peut pas être marié à deux personnes. Un divorce civil n'a pas le pouvoir de dissoudre un mariage valide. Enfin, la prière du chapelet de la Divine Miséricorde n'est pas du tout opposée à la demande de la miséricorde de Dieu par d'autres moyens et dans d'autres circonstances. Ce ne sont pas des exemples de légalisme. Ils sont raisonnables si on les comprend. Nous devons tous faire attention aux fausses dichotomies et aux conclusions simplistes concernant l'Église. C'est à travers l'Église que nous rencontrons Jésus de la seule manière dont chacun peut le rencontrer : par une humble gratitude.

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