Vous faites probablement référence à Deutéronome 21:18-21 :

Si un homme a un fils obstiné et rebelle, qui n'obéit pas à la voix de son père ou à la voix de sa mère, et qui, bien qu'on le châtie, ne veut pas les écouter, son père et sa mère se saisiront de lui et l'amèneront devant les anciens de sa ville, à la porte du lieu où il habite, et ils diront aux anciens de sa ville : "Notre fils est obstiné et rebelle, il n'obéit pas à notre voix ; c'est un glouton et un ivrogne". Alors tous les hommes de la ville le lapideront, et vous purifierez ainsi le mal du milieu de vous ; tout Israël entendra et craindra" (21, 18-21).

Pour être clair, un père ne pouvait pas infliger la mort à son fils de manière unilatérale. Comme l'indique le passage, le père devait soumettre son cas aux anciens de sa ville. Mais pourquoi Dieu le Père autorise-t-il la mise à mort d'un fils dans ce cas, alors que son divin Fils Jésus-Christ s'est prononcé contre la mise à mort d'une femme prise en flagrant délit de grave inconduite morale, en particulier d'adultère (Jean 8), qui était également un crime capital dans la loi mosaïque, comme les chefs juifs l'ont fait remarquer à Jésus ?

Parce que le salaire du péché est la mort (Rom. 6:23), le meurtre tel que mentionné dans Deutéronome 21 n'est pas intrinsèquement mauvais, et parce que le peuple de Dieu à cette époque de l'histoire du salut s'était montré moins développé moralement, Dieu a été plus permissif en autorisant la peine capitale, de peur que des maux moraux plus graves ne s'abattent sur son peuple - à savoir, ceux qui peuvent conduire à la mort éternelle, et pas simplement à la mort temporelle.

En outre, un tel fils exécuté n'échapperait pas à la miséricorde de Dieu en ce qui concerne son salut éternel, car seul le Seigneur miséricordieux peut juger parfaitement de l'état subjectif de l'âme d'une personne à sa mort, et une personne peut se repentir alors qu'elle subit la peine capitale, car elle se rend compte que son jugement particulier devant Dieu est imminent.

Jésus accomplit/perfectionne la loi (Matt. 5:17-18 ; 43-48), et il montre la véritable destinée morale de l'humanité en lui, expliquée dans son Sermon sur la montagne (Matt. 5 - Matt. 7) et accomplie par son sacrifice incomparable et expiatoire au Calvaire (voir Jean 15:13). Jésus fait preuve de miséricorde envers la femme prise en flagrant délit d'adultère, mais il n'exclut pas la peine capitale dans tous les cas, comme l'affirme saint Paul (voir Actes 25:10-11, Rom. 13:1-4).

Par conséquent, vous ne pouvez pas tuer votre fils. Mais s'il commet un crime, vous devez le remettre à la police, tout en veillant à ce qu'un prêtre lui rende visite afin qu'il puisse se repentir, confesser ses péchés et recevoir l'absolution de Dieu dans le sacrement de la réconciliation (voir Jean 20:21-23).