Des amis apportent souvent de la nourriture qui a été offerte à des idoles dans le cadre de prières, principalement bouddhistes. Pouvons-nous accepter cette nourriture ?
En résumé, il est possible que vous acceptiez et consommiez ces aliments avec bienveillance. Cependant, vous ne voulez pas être une pierre d'achoppement pour les autres, qui pourraient penser qu'il est acceptable de s'engager dans des pratiques religieuses non catholiques (voir 1 Cor. 8:8-13). En d'autres termes, vous ne voulez pas causer de scandale aux autres, qu'ils soient catholiques ou non-catholiques, quelle que soit leur foi religieuse (voir CEC 2284-2287).
En outre, nous pouvons faire la distinction entre la nourriture offerte en remerciement à Dieu, même si la compréhension de Dieu est imparfaite, par exemple par divers non-chrétiens comme les bouddhistes et les musulmans, et la nourriture délibérément offerte à un esprit néfaste, par exemple à Satan et/ou à l'un de ses serviteurs démoniaques, qui exhortent leurs adeptes à un code de conduite clairement immoral, par exemple le satanisme, ou à des sacrifices d'enfants, comme dans le cas des païens qui adoraient Moloch à l'époque de l'Ancien Testament. En ce qui concerne les offrandes aux mauvais esprits, n'ayez rien à faire avec de tels sacrifices, notamment parce qu'ils pourraient être associés à des malédictions.
En évaluant les cadeaux d'amis bouddhistes et d'autres non-chrétiens, par exemple des musulmans, ont-ils simplement remercié Dieu et lui ont-ils demandé de bénir leur nourriture, ou ont-ils réellement offert/sacrifié la nourriture ? Dans le premier cas, même s'ils ne comprennent pas le seul et vrai Dieu de manière significative, je pense que vous pouvez recevoir et manger leur nourriture (voir Vatican II, Nostra Aetate, 2), à condition, encore une fois, que vous ne scandalisiez pas d'autres catholiques qui ne sont pas forts dans leur foi.
De plus, même si vos amis ont offert leur nourriture en toute bonne foi et donc en remerciement à Dieu, ou à un esprit qui sert sous Dieu tel qu'ils le comprennent, vous pouvez toujours accueillir et consommer leur don de nourriture, encore une fois, à condition de ne pas donner du scandale à ceux qui sont faibles dans la foi. De plus, comme pour toute nourriture que vous prépareriez chez vous, demandez au Bon Dieu de bénir le don de nourriture dans une prière avant le repas.
En outre, lorsque des non-catholiques vous offrent de la nourriture, je vous encourage à profiter de cette rencontre pour témoigner de notre Seigneur Jésus-Christ et de son Église catholique, par exemple en leur offrant de la nourriture en retour, en partageant un tract catholique, en les invitant à un repas où ils pourront vous entendre bénir la nourriture avant un repas de famille, etc. Comme le dit saint Pierre, soyez toujours prêts à rendre un témoignage fidèle (voir 1 P 3:15).
Certains chrétiens pourraient rétorquer que manger de la nourriture offerte à une idole est une approbation du paganisme, en citant les prescriptions du Concile de Jérusalem :
Car il a paru bon à l'Esprit Saint et à nous de ne vous imposer d'autre fardeau que ces choses nécessaires : vous abstenir de ce qui a été sacrifié aux idoles, du sang, de ce qui est étouffé et de l'impudicité. (Actes 15:28-29)
Toutefois, si saint Paul affirme que la non-chasteté, quelle qu'elle soit, est toujours gravement répréhensible (1 Cor. 6:9-10 ; Gal. 5:19-21), il précise également que manger de la nourriture offerte à une idole n'est pas nécessairement répréhensible, à condition que nous ne donnions pas de scandale à d'autres :
En ce qui concerne les aliments offerts aux idoles, nous savons que "nous possédons tous la connaissance". . . .
C'est pourquoi, en ce qui concerne la consommation d'aliments offerts aux idoles, nous savons que "l'idole n'a pas d'existence réelle" et qu'"il n'y a pas d'autre Dieu qu'un seul". En effet, s'il y a de prétendus dieux au ciel ou sur la terre - car il y a beaucoup de "dieux" et beaucoup de "seigneurs" -, pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous existons, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui viennent toutes choses et par qui nous existons.