Non, ce n'est pas le cas. Affirmer que Pierre n'avait pas de primauté, c'est ignorer les passages clairs qui disent le contraire, comme Matthieu 16:18-19, Luc 22:33, Jean 21:15-17, et Galates 1:18. La réponse à votre question se trouve dans le contexte même que vous citez. Pierre dit : "Revêtez-vous d'humilité dans vos rapports mutuels, car Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il favorise les humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu" (1 Pt 5:5).

En s'appelant humblement "compagnon ancien", Pierre ne voulait pas dire qu'il était simplement l'égal des presbytres de l'Église en termes d'autorité ; au contraire, il mettait en pratique ce qu'il enjoignait aux autres. Cet effacement est la vertu d'humilité que Jésus appelle tous les chrétiens à cultiver : "Celui qui veut être grand parmi vous sera votre serviteur, celui qui veut être le premier parmi vous sera votre esclave" (Mt 20, 26-27).

Pierre rappelle ailleurs à ses lecteurs qu'il est un "apôtre de Jésus-Christ" et qu'en tant que tel, il a l'autorité de prêcher et d'enseigner au nom du Seigneur (cf. Lc 10, 16). Le fait même que Pierre ait envoyé ses épîtres pour instruire et guider l'Église, et que l'Église les ait vénérées comme des Écritures inspirées et inerrantes, est un témoignage suffisant que Pierre possédait une autorité supérieure à celle d'un presbytre.

Cette sorte d'humilité dans les relations avec l'Église est évidente dans tous les écrits apostoliques. Le niveau le plus bas du ministère sacerdotal était le diacre. Les apôtres ont ordonné des hommes à cette fonction à l'origine pour distribuer de la nourriture aux nécessiteux et pour servir les tables (Actes 6:1-6). Pourtant, Paul, le grand et éloquent auteur d'environ la moitié du Nouveau Testament, se décrit lui-même comme un simple diacre à plusieurs reprises (1 Co 3:5, 4:1 ; 2 Co 3:6, 6:4, 11:23 ; Ep 3:7 ; Col 1:23, 25).

Si vous êtes cohérent en affirmant que Pierre n'avait pas d'autorité spéciale supérieure à celle d'un presbytre, vous serez obligé de conclure que Paul n'était qu'un diacre et n'avait donc pas d'autorité sur les évêques, les prêtres ou les autres diacres. Mais personne ne ferait une telle affirmation manifestement non biblique.

Paul, comme Pierre, se présente avec humilité et sans prétention - "Je suis le plus petit des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu" (1 Co 15,10), "C'est à moi, le plus petit de tous les saints, que cette grâce a été donnée" (Ep 3,8) - mais une telle humilité n'indique pas que Paul n'avait pas de juridiction sur les autres. Après tout, il a dit de manière assez précise : "Bien que j'aie le plein droit en Christ de vous ordonner de faire ce qui est convenable, je vous exhorte plutôt par amour" (Phlm 8-9). Seules les personnes en position d'autorité peuvent donner des ordres.