Aucun livre de la Bible ne prétend être divinement inspiré. L'inspiration divine signifie que Dieu lui-même a écrit les mots exacts du texte (en utilisant l'esprit, la personnalité et les antécédents de l'auteur humain), et aucun livre ne déclare quoi que ce soit comme "Les mots de ce livre ont été choisis par Dieu" ou "Ce livre est divinement inspiré".

Le terme "inspiré" (grec, theopneustos) n'apparaît qu'une seule fois dans la Bible (2 Tm 3:16), où il nous est dit que toute l'Écriture est inspirée. Nous savons d'abord que quelque chose est une Écriture et nous en déduisons ensuite qu'elle est inspirée ; nous ne savons pas d'abord qu'elle est inspirée et nous en concluons ensuite qu'elle est une Écriture.

Les seules références non techniques à l'inspiration se produisent lorsqu'un livre de la Bible rapporte que Dieu ou l'Esprit a parlé à travers les mots d'un autre livre (par exemple, voir Hébreux 3:7-11, à propos du Ps 95). En aucun cas un livre de la Bible n'affirme cela pour lui-même. Même s'il prétend contenir des révélations ou des visions divines (comme l'Apocalypse), il ne dit pas de lui-même que chaque mot de son texte est inspiré. C'est ce que nous devons déduire de 2 Timothée 3:16. Puisqu'aucun livre protocanonique de la Bible ne répond à votre critère, on ne peut guère l'attendre des livres deutérocanoniques.

Prétendre être inspiré n'est pas la même chose que d'être réellement inspiré. Le Livre de Mormon prétend être la Parole de Dieu, mais ne l'est pas ; l'Évangile de Jean ne le prétend pas, mais l'est. Pour déterminer l'inspiration, il faut faire appel à une autorité extérieure pour la vérification, et l'Église est la seule institution qui puisse être cette autorité extérieure.