Le catéchisme de l'Église catholique :

"En dehors de l'Église, il n'y a pas de salut"

Cette affirmation ne s'adresse pas à ceux qui, sans que ce soit leur faute, ne connaissent pas le Christ et son Église :

Ceux qui, sans faute de leur part, ne connaissent pas l'Évangile du Christ ou son Église, mais qui cherchent néanmoins Dieu d'un cœur sincère et qui, poussés par la grâce, s'efforcent dans leurs actions de faire sa volonté telle qu'ils la connaissent à travers les impératifs de leur conscience, ceux-là aussi peuvent obtenir le salut éternel.

"Bien que Dieu puisse, par des voies qu'il connaît lui-même, conduire à la foi, sans laquelle il est impossible de lui plaire, ceux qui, sans qu'il y ait faute de leur part, ignorent l'Évangile, l'Église a toujours l'obligation et le droit sacré d'évangéliser tous les hommes" (847-848).

Lumen Gentium :

Peuvent également accéder au salut ceux qui, sans faute de leur part, ne connaissent ni l'Évangile du Christ ni son Église, mais cherchent sincèrement Dieu et, poussés par la grâce, s'efforcent par leurs actes d'accomplir sa volonté telle qu'elle leur est connue par les exigences de leur conscience. La Providence ne refuse pas non plus les secours nécessaires au salut à ceux qui, sans faute de leur part, ne sont pas encore parvenus à une connaissance explicite de Dieu et qui, avec sa grâce, s'efforcent de mener une vie bonne. Tout ce qui se trouve de bon ou de vrai parmi eux est considéré par l'Église comme une préparation à l'Évangile (16).

Quanto conficiamur moerore du pape Pie IX

Il y a, bien sûr, ceux qui se débattent dans une ignorance invincible de notre très sainte religion. Observant sincèrement la loi naturelle et ses préceptes inscrits par Dieu dans tous les cœurs et prêts à lui obéir, ils mènent une vie honnête et peuvent atteindre la vie éternelle par la vertu efficace de la lumière et de la grâce divines. Parce que Dieu connaît, scrute et comprend clairement les esprits, les cœurs, les pensées et la nature de tous, sa bonté et sa clémence suprêmes ne permettent pas que quiconque n'est pas coupable d'un péché délibéré subisse les châtiments éternels (7).

Singulari Quadam du pape Pie IX (9 décembre 1854) :