Certainement. La tradition de l'Église est une. Les divisions entre l'Orient et l'Occident ne sont que des questions de culture et d'accents différents. Aucune doctrine de l'Église universelle n'est purement orientale ou occidentale. Les deux traditions sont complémentaires et difficilement exhaustives, car même au sein de l'Église occidentale (ou latine) et de l'Église orientale (ou grecque), il existe de nombreuses tendances spirituelles, théologiques et liturgiques différentes qui montrent la plénitude de la foi sans la contredire.

Lorsque vous trouvez quelqu'un qui prétend qu'une doctrine tenue pour définitive par l'Église - par exemple le purgatoire (bien que l'on ne doive pas utiliser le terme lui-même) ou le péché originel (comme dans le cas du dogme de l'Immaculée Conception) - n'a pas de sens ou n'existe pas dans l'Église orientale, vous pouvez être sûr qu'il n'a pas compris le sens de la théologie qui enseigne ces vérités.

Ceci étant dit, vous êtes libre d'éviter l'accent augustinien sur la nature déchue en faveur, par exemple, d'une vision plus ensoleillée comme celle de saint Grégoire de Nysse, ou de souligner l'aspect progressif de l'état intermédiaire avant le paradis plutôt que son aspect punitif.